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[0307] • SAN PÍO X, 1903-1914 • NATURALEZA, MINISTROS, CONDICIONES E IMPEDIMENTOS DEL MATRIMONIO
Del Catecismo Mayor, cap. 9: Del Matrimonio, 14 junio 1905
1905 06 14 0831
§ 1.–Naturaleza del sacramento del Matrimonio
831.–¿Qué es el sacramento del Matrimonio?–El Matrimonio es un sacramento instituido por nuestro Señor Jesucristo, que establece una santa e indisoluble unión entre el hombre y la mujer y les da gracia para amarse uno a otro santamente y educar cristianamente a los hilos.
1905 06 14 0832
832.–¿Por quién fue instituido el Matrimonio?–El matrimonio fue instituido por el mismo Dios en el paraíso terrenal y en el Nuevo Testamento fue elevado por Jesucristo a la dignidad de sacramento.
1905 06 14 0833
833.–¿Tiene alguna particular significación el sacramento del Matrimonio?–El sacramento del Matrimonio significa la indisoluble unión de Jesucristo con la santa Iglesia, su esposa y madre nuestra amantísima.
1905 06 14 0834
834.–¿Por qué se dice que el vínculo del matrimonio es indisoluble?–Se dice que el vínculo del matrimonio es indisoluble o que no puede desatarse si no es por la muerte de uno de los cónyuges, porque así lo estableció Dios desde el principio y así lo proclamó solemnemente nuestro Señor Jesucristo.
1905 06 14 0835
835.–En el matrimonio cristiano, ¿puede el contrato separarse del sacramento?–No, señor; en el matrimonio entre cristianos el contrato no puede separarse del sacramento, porque para ellos no es otra cosa el matrimonio que el mismo contrato natural elevado por Jesucristo a la dignidad de sacramento.
1905 06 14 0836
836.–¿No puede, por consiguiente, entre cristianos haber verdadero matrimonio que no sea sacramento?–Entre cristianos no puede haber verdadero matrimonio que no sea sacramento.
1905 06 14 0837
837.–¿Qué efectos produce el sacramento del Matrimonio?–El sacramento del Matrimonio: 1.º, acrecienta la gracia santificante. 2.º, confiere gracia especial para cumplir todos los deberes matrimoniales.
1905 06 14 0838
§ 2.–Ministros, rito y disposiciones
838.–¿Cuáles son los ministros de este sacramento?–Los ministros de este sacramento son los mismos esposos, los cuales recíprocamente confieren y reciben el sacramento.
1905 06 14 0839
839.–¿De qué manera se administra este sacramento?–Este sacramento, como conserva la naturaleza del contrato, se administra por los mismos contrayentes con declarar en presencia de su párroco o del sacerdote a quien él delegare y de dos testigos, que se unen en matrimonio.
1905 06 14 0840
840.–¿De qué sirve, pues, la bendición que da el párroco a los desposados?–La bendición que da el párroco a los desposados no es necesaria para constituir el sacramento, pero sirve para sancionar la unión de los mismos en nombre de la Iglesia y para atraer sobre ellos más copiosamente las bendiciones de Dios.
1905 06 14 0841
841.–¿Qué intención ha de tener quien contrae matrimonio? Quien contrae matrimonio ha de tener intención: 1.º, de hacer la voluntad de Dios que le llama a tal estado; 2.º, de procurar en él la santificación de su propia alma; 3.º, de educar cristianamente a los hijos, si Dios se los diere.
1905 06 14 0842
842.–¿Cómo se dispondrán los novios para recibir con fruto el sacramento del Matrimonio?–Los novios, para recibir con fruto el sacramento del Matrimonio; l.º, han de encomendarse de corazón a Dios para conocer su voluntad y alcanzar de Él las gracias necesarias en tal estado; 2.º, han de consultar a sus respectivos padres antes de hacer ninguna promesa, como lo exige la obediencia y respeto que se les debe; 3.º, han de prepararse con una buena confesión, y aun general de toda su vida, si fuera menester; 4.º, deben apartarse de toda peligrosa familiaridad en el trato mutuo, ya de palabra, ya de obra.
1905 06 14 0843
843.–¿Cuáles son las principales obligaciones de los casados?–Las principales obligaciones de los casados son: 1.º, guardar inviolablemente la fidelidad conyugal y portarse siempre y en todo cristianamente; 2.º, amarse uno a otro, soportarse con paciencia y vivir en paz y concordia; 3.º, si tienen hijos, pensar seriamente en proveerlos de lo necesario, darles cristiana educación y dejarles en libertad de escoger el estado a que Dios los llamare.
1905 06 14 0844
§ 3.–Condiciones e impedimentos
844.–¿Qué es necesario para contraer VáLIDAMENTE el matrimonio cristiano?–Para contraer válidamente el matrimonio cristiano es necesario estar libre de todo impedimento dirimente del matrimonio y dar libremente su consentimiento al contrato matrimonial delante del propio párroco o del Ordinario del lugar o de un sacerdote delegado por alguno de los dos y ante dos testigos, por lo menos.
1905 06 14 0845
845.–¿Qué es necesario para contraer LíCITAMENTE el matrimonio cristiano?–Para contraer lícitamente el matrimonio cristiano es necesario estar libre de los impedimentos impedientes del matrimonio, saber las cosas principales de la religión y hallarse en estado de gracia; de otra manera se cometería un sacrilegio.
1905 06 14 0846
846.–¿Qué son los impedimentos del matrimonio?–Los impedimentos del matrimonio son ciertas circunstancias que hacen el matrimonio o inválido o ilícito. En el primer caso se dicen impedimentos dirimentes; en el segundo, impedimentos impedientes.
1905 06 14 0847
847.–Traedme algún ejemplo de impedimento DIRIMENTE.–Impedimentos dirimentes son, por ejemplo, la consanguinidad hasta el tercer grado inclusive, el parentesco espiritual proveniente del Bautismo, el voto solemne de castidad, la disparidad de cultos, etc.
1905 06 14 0848
848.–Decidme, algún ejemplo de impedimento IMPEDIENTE.– Impedimentos impedientes son, por ejemplo, la diversidad de Religión entre bautizados, el voto simple de castidad, etc.
1905 06 14 0849
849.–¿Están obligados los fieles a manifestar a la autoridad eclesiástica los impedimentos del matrimonio que conocen?–Los fieles están obligados a manifestar a la autoridad eclesiástica los impedimentos del matrimonio que conocen, y por esta causa publican los párrocos las amonestaciones o proclamas.
1905 06 14 0850
850.–¿Quién tiene potestad de establecer impedimentos matrimoniales, de dispensar de ellos y de juzgar de la validez del matrimonio cristiano?–Sólo la Iglesia tiene potestad de poner impedimentos y de juzgar de la validez del matrimonio entre cristianos, así como sólo la Iglesia puede dispensar de los impedimentos que ella ha puesto.
1905 06 14 0851
851.–¿Por qué sólo la Iglesia tiene potestad de poner impedimentos y de juzgar de la validez del matrimonio?–Sólo la Iglesia tiene potestad de poner impedimentos, de juzgar de la validez del matrimonio y de dispensar de los impedimentos que ella ha puesto porque, como en el matrimonio cristiano no puede el contrato separarse del sacramento, aun el contrato cae bajo la potestad de la Iglesia, que es la única que recibió de Jesucristo el derecho de legislar y decidir en cosas sagradas.
1905 06 14 0852
852.–¿Puede la autoridad civil desatar, con el divorcio, el vínculo del matrimonio cristiano?–No, señor; la autoridad civil no puede desatar el vínculo del matrimonio cristiano, porque no tiene poder para entrometerse en materia de sacramentos ni separar lo que Dios juntó.
1905 06 14 0853
853.–¿Qué es lo que llaman matrimonio civil?–Lo que llaman matrimonio civil no es más que una formalidad prescrita por la ley a fin de dar y asegurar los efectos civiles a los casados y a sus hijos.
1905 06 14 0854
854.–¿Basta para un cristiano el matrimonio o contrato civil?
–Para un cristiano no basta el contrato civil, porque no es sacramento, y, por consiguiente, no es verdadero matrimonio.
1905 06 14 0855
855.–¿En qué condiciones se hallan los esposos que viven unidos sin haber contraído más que el matrimonio civil?–Los esposos que viven unidos sin haber contraído más que el matrimonio civil se hallan en estado de continuo pecado mortal, y su unión será siempre ilegítima delante de Dios y de la Iglesia.
1905 06 14 0856
856.–NOTA.–Donde la ley exija la ceremonia del que llaman matrimonio civil, debe celebrarse; pues aunque no sea sacramento ni matrimonio entre cristianos, sirve para asegurar a los contrayentes y a sus hijos los efectos civiles de la sociedad conyugal, y por esto la autoridad eclesiástica, por regla general, no permite el matrimonio religioso sin el cumplimiento de los actos prescritos por la ley civil.
[CaMa, 111-114]
1905 06 14 0831
§ 1.–Natura del sacramento del Matrimonio
[831.–] D. Che cosa è il sacramento del Matrimonio?
R. Il Matrimonio è un sacramento, istituito da nostro Signore Gesù Cristo, che stabilisce una santa ed indissolubile unione tra l’uomo e la donna, e dà loro la grazia di amarsi l’un l’altro santamente e di allevare cristianamente i figliuoli.
1905 06 14 0832
[832.–] D. Da chi fu istituito il Matrimonio?
R. Il matrimonio fu istituito da Dio stesso nel paradisso terrestre, e nel nuovo Testamento fu elevato da Gesù Cristo alla dignità di sacramento.
1905 06 14 0833
[833.–] D. Il sacramento del Matrimonio ha qualche speciale significato?
R. Il sacramento del Matrimonio significa l’indissolubile unione di Gesù Cristo con la santa Chiesa sua sposa e nostra amantissima madre.
1905 06 14 0834
[834.–] D. Perchè si dice che il vincolo del matrimonio è indissolubile?
R. Si dice che il vincolo del matrimonio è indissolubile ossia che non si può sciogliere se non per la morte di uno dei coniugi, perchè così ha stabilito Dio fin da principio, e così ha solennemente proclamato Gesù Cristo Signor nostro.
1905 06 14 0835
[835.–] D. Nel matrimonio cristiano si potrebbe dividere il contratto dal sacramento?
R. No, nel matrimonio fra i cristiani non si può dividire il contratto dal sacramento, perchè per essi il matrimonio non è altro che lo stesso contratto naturale elevato da Gesù Cristo alla dignità di sacramento.
1905 06 14 0836
[836.–] D. Fra i cristiani dunque non vi può essere vero matrimonio che non sia sacramento?
R. Fra i cristiani non vi può essere vero matrimonio che non sia sacramento.
1905 06 14 0837
[837.–] D. Quali effetti produce il sacramento del Matrimonio?
R. Il sacramento del Matrimonio: 1.º, dà l’aumento della grazia santificante: 2.º, conferisce la grazia speciale per adempiere fedelmente tutti i doveri matrimoniali.
1905 06 14 0838
§ 2. Ministri, rito e disposizioni
[838.–] D. Quali sono i ministri di questo sacramento?
R. I ministri di questo sacramento sono gli stessi sposi, che vicendevolmente conferiscono e ricevono il sacramento.
1905 06 14 0839
[839.–] D. In qual modo si amministra questo sacramento?
R. Questo sacramento, conservando la natura di contratto, si amministra dagli stessi contraenti col dichiarare alla presenza del loro parroco, o di un suo delegato, e di due testimoni di unirsi in matrimonio.
1905 06 14 0840
[840.–] D. A che serve dunque la benedizione che il parroco dà agli sposi?
R. La benedizione che il parroco dà agli sposi non è necessaria per constiuire il sacramento, ma si dà per sanzionare a nome della Chiesa la loro unione, e per chiamare sempre più sopra di essi le benedizioni di Dio.
1905 06 14 0841
[841.–] D. Che intenzione deve avere chi contrae matrimonio?
R. Chi contrae matrimonio deve avere l’intenzione: 1.º, di fare la volontà di Dio, che lo chiama a tale stato: 2.º, di operare in esso la salute dell’anima propria: 3.º, di allevare cristianamente i figliuoli, se Dio concede di averne.
1905 06 14 0842
[842.–] D. In qual maniera gli sposi devono disporsi per ricevere con frutto il sacramento del Matrimonio?
R. Gli sposi, per ricevere con frutto il sacramento del Matrimonio devono: 1.º, raccomandarsi di cuore a Dio per conoscere la sua volontà, e per ottenere da lui quelle grazie, che sono necessarie in tale stato; 2.º, consultarsi coi propri genitori prima di farne la promessa, come lo esige l’ubbidienza e il rispetto dovuto ai medesimi; 3.º, prepararsi con una buona confessione, anche generale, se fa bisogno, di tutta la vita; 4.º, schivare ogni pericolosa familiarità di tratto e di parola nel conversare insieme.
1905 06 14 0843
[843.–] D. Quali sono le principali obbligazioni delle persone congiunte in matrimonio?
R. Le persone congiunte in matrimonio devono: 1.º, custodire inviolata la fedeltà coniugale e diportarsi sempre cristianamente in tutto; 2.º, amarsi scambievolmente, sopportandosi a vicenda con pazienza, e vivere in pace e concordia; 3.º, se hanno dei figliuoli, pensare seriamente a provvederli secondo il bisogno; dar loro una cristiana educazione; e lasciare ad essi la libertà di scegliere quello stato a cui da Dio sono chiamati.
1905 06 14 0844
§ 3. Condizioni e impedimenti
[844.–] D. Che cosa è necessario par contrarre validamente il matrimonio cristiano?
R. Per contrarre validamente il matrimonio cristiano è necessario esser libero da ogni impedimento matrimoniale dirimente, e prestare liberamente il proprio consenso al contratto del matrimonio dinanzi al proprio parroco o ad un sacerdote da lui delegato, e a due testimoni.
1905 06 14 0845
[845.–] D. Che cosa è necessario per contrarre lecitamente il matrimonio cristiano?
R. Per contrarre lecitamente il matrimonio cristiano e necessario esser libero dagli impedimenti matrimoniali impedienti, essere istruito nelle cose principali della religione, ed essere in istato di grazia, altrimenti si commetterebbe un sacrilegio.
1905 06 14 0846
[846.–] D. Che cosa sono gli impedimenti matrimoniali?
R. Gli impedimenti matrimoniali sono tali circostanze che rendono il matrimonio o invalido, o illecito. Nel primo caso si dicono impedimenti dirimenti, nel secondo impedimenti impedienti.
1905 06 14 0847
[847.–] D. Datemi qualche esempio di impedimento dirimente.
R. Impedimenti dirimenti sono, per esempio, la consanguineità fino al quarto grado, la parentela spirituale, il voto solenne di castità, la diversità di culto tra battezzati e non battezzati, ecc.
1905 06 14 0848
[848.–] D. Datemi qualcbe esempio di impedimento impediente.
R. Impedimenti impedienti sono, per esempio, il tempo proibito, il voto semplice di castità, ecc.
1905 06 14 0849
[849.–] D. I fedeli sono obbligati a manifestare all’autorità ecclesiastica gl’impedimenti matrimoniali che conoscono?
R. I fedeli sono obbligati a manifestare all’autorità ecclesiastica gl’impedimenti matrimoniali che conoscono; ed è perciò che dai parroci si fanno le pubblicazioni.
1905 06 14 0850
[850.–] D. Chi ha la podestà di stabilire impedimenti matrimoniali, di dispensare da essi e di giudicare della validità del matrimonio cristiano?
R. Solamente la Chiesa ha la podestà di stabilire impedimenti e di giudicare della validità del matrimonio fra i cristiani, come la Chiesa sola può dispensare da quelli impedimenti che essa ha stabiliti.
1905 06 14 0851
[851–] D. Perchè solamente la Chiesa ha la podestà di stabilire impedimenti e di giudicare della validità del matrimonio?
R. Solamente la Chiesa ha la podestà di stabilire impedimenti, di giudicare della validità del matrimonio, e dispensare dagli impedimenti che essa ha posti, perchè nel matrimonio cristiano non potendosi dividere il contratto dal sacramento, anche il contratto cade sotto la podestà della Chiesa, alla quale sola Gesù Cristo conferì il diritto di far leggi e decisioni nelle cose sacre.
1905 06 14 0852
[852.–] D. Può l’autorità civile sciogliere col divorzio il vincolo del matrimonio cristiano?
R. No, il vincolo del matrimonio cristiano non può essere sciolto dall’autorità civile, perchè questa non può ingerirsi in materia di sacramenti, e separare ciò che Dio ha congiunto.
1905 06 14 0853
[853.–] D. Che cosa è il matrimonio civile?
R. Il matrimonio civile non è altro che una formalità prescritta dalla legge al fine di dare e di assicurare gli effetti civili ai coniugati e alla loro prole.
1905 06 14 0854
[854.–] D. Basta per un cristiano fare il solo matrimonio ossia contratto civile?
R. Per un cristiano, non basta fare il solo contratto civile, perchè questo non è sacramento, e quindi non è vero matrimonio.
1905 06 14 0855
[855.–] D. Se gli sposi convivessero tra loro col solo matrimonio civile, in che condizione si troverebbero?
R. Se gli sposi convivessero tra loro col solo matrimonio civile sarebbero in stato di continuo peccato mortale, e la loro unione resterebbe sempre illegittima innanzi a Dio e alla Chiesa.
1905 06 14 0856
[856.–] D. Si deve fare anche il matrimonio civile?
R. Si deve fare anche il matrimonio civile, perchè sebbene questo non sia sacramento, pur tuttavia serve per garantire ai contraenti e ai loro figliuoli gli effetti civili della società coniugale; e però di regola generale dall’autorità ecclesiastica non si permette il matrimonio religioso se non quando siano iniziati gli atti prescritti dalla legge civile.
[CDoctCr, 252-258]